香港作為一個國際大都會，被經濟全球化的鎖鏈綑綁着，抹殺人類、勞動和社會關係的價值。 HK situated in the chain of economic globalization producing a process of devaluation of the people, human labour and social connectedness.

香港特區政府要制定以人為本的經濟政策，當中最重要的因素不應是單一地去考慮如何促進經濟增長，或只著眼於增加個別階層或社群的經濟收入，而是要在不同界別及不同的範疇內大力推動經濟民主，實現社群賦權（social empowerment）。

也許「閒置」二字太文雅，「荒廢」又太尋常，要用「浪費」才能在這社會引起迴響；或許市民已接受了市區總有些地方是丟空的，都怪市道不景氣，都怪時代巨輪往別處走，要証明空置的地方與他們的利益有關，才有一點反應。

搞墟市、市集，相比開放出租車市場，哪樣更難？在大商場、領展以外，想開檔做生意，基層想買廉價日用品，可能嗎？由覓地、申請、諮詢、宣傳、籌備，街坊都有份參與的見光墟，由下而上地區為本，探索墟市出路。

生活在香港這個高度都市化的資本主義自由社會，市場上的貨品種類繁多，我們好像有很多選擇，然而公平貿易運動卻讓我們清楚看到，置身於香港這個資本壟斷的經濟體系當中，我們不僅毫不自由，其實很多時候更在有意無意間變成了剝削生產者的幫兇。

隨着近期發生多宗與小販和墟市有關的事件，政府的小販墟市政策再次引起社會關注，其中的掃蕩北角天光墟更加引發不少討論。究竟現存各區的天光墟、午夜墟和假日墟可為社區產生多大效益？社區價值能單以交易價值量度效益嗎？

盛載不同地區的專有特色，滿足不同階層的市民的需要。貨品、攤檔形形色色，貼近家­庭日常需要，也是家庭閒暇的好去處！在香港，到底墟市對社區有什麼意義？墟市能夠在高樓林立，商場滿佈的城市中找到生存方­法嗎？

通過互惠人才市場計劃，社區內建立了新的經濟生產方式，帶動社區乃至更廣區域的經濟發展。創造了另類家庭友善的工作機會，婦女便能參與社會、發揮個人才能，為小區提供多元化的服務，滿足市場未能提供的需要，同時促進自力更新。

由於主流經濟令許多潛在勞動人口難­以參與經濟活動，現時本港有多達63萬非從事經濟活動(料理家務)的勞動人口。對於要照顧家庭而無法工作的婦女而言，合作社可能是一個較理想的經濟模式，讓她們可以自僱形式參與經濟活動。